Zizek ve la distopía más inhumana de Elon Musk

Al proponer romper la frontera entre el flujo del pensamiento y la realidad, Neuralink expone un proyecto inhumano. Su tecnología implica eliminar, en nombre del confort, una  distancia psíquica  sin la cual no hay autonomía posible.

Por Slavoj Zizek

A finales de agosto, Elon Musk  presentó , en una rueda de prensa en Los Ángeles, la primera prueba viviente del éxito de su proyecto Neuralink. Exhibió lo que era, en sus palabras, “un cerdo sano y feliz”, con un implante que hacía legibles sus procesos mentales en una computadora. Tengo curiosidad por saber cómo descubrió que el cerdo estaba feliz …

Fuera lo que fuera, luego se contó una historia familiar. Musk enfatizó los beneficios para la salud de Neuralink (superando silenciosamente su potencial para controlar silenciosamente nuestras vidas íntimas) y anunció que ahora busca voluntarios humanos para realizar pruebas.

Utilizar primero a los cerdos, y luego a los humanos, establece un siniestro paralelo con la terapia de electroshock, inventada por el psiquiatra italiano Ugo Cerletti en 1938. Después de ver a los cerdos ser sometidos a descargas eléctricas antes de ser sacrificados (lo que los hizo más dóciles, en sus momentos finales), se inspiró para probar el mismo tratamiento en  humanos .

Pero tal vez esto sea un golpe bajo para Musk, porque deberíamos evitar los extremos cuando hablamos de Neuralink. No se trata ni de celebrarlo con un invento que allana el camino a la singularidad (una autoconciencia colectiva divina), ni de temerlo como la amenaza a nuestra autonomía individual y reducirnos a engranajes de una máquina digital).

El propio Musk está cayendo en un sueño ideológico, como el título y el subtítulo de un informe reciente en  The Independent muestran :  “Elon Musk predice que los lenguajes humanos se volverán obsoletos en cinco años | “Podemos quedarnos con ellos por razones sentimentales”. El propietario de Neuralink dice que tiene planes de conectar dispositivos al cerebro humano en 12 meses “.

Incluso si no cuestionamos la viabilidad técnica de este sueño, imaginemos qué pasaría si nuestros cerebros intercambiaran experiencias directamente, fuera del ámbito del lenguaje, por lo tanto, en el campo de la seducción erótica, por ejemplo.

Imagine una escena de seducción entre dos personas cuyas mentes están unidas, de modo que el flujo de pensamientos de cada uno sea accesible para el otro. Si mi posible pareja puede experimentar directamente mi intención, ¿qué quedará, en los laberintos de los juegos de seducción? La otra persona no reaccionará a algo como: “Está bien, sé que quieres follarme desesperadamente. Entonces, ¿por qué me haces todas estas preguntas estúpidas sobre las películas que me gustan y qué me gustaría cenar? ¿No te das cuenta de que nunca tendremos sexo? ”. Todo terminaría en un segundo.

Más fundamentalmente, la distancia entre nuestras vidas íntimas, el flujo de nuestros pensamientos y la realidad externa, es la base de nuestra percepción de la libertad. Somos libres en nuestros pensamientos exactamente hasta el punto en que están a cierta distancia de la realidad, de modo que podemos lidiar con ellos, hacer experimentos reflexivos y participar en sueños, sin consecuencias directas con la realidad. Nadie puede controlarnos en este campo.

Una vez que nuestras vidas íntimas están directamente ligadas a la realidad, y nuestros pensamientos tienen consecuencias directas en el mundo – o pueden ser regulados directamente por una máquina que es parte de la realidad, dejando, en ese sentido, de ser “nuestros” – en ese momento , entraremos efectivamente en un estado post-humano.

Neuralink, por tanto, debería llevarnos a plantear algunas cuestiones básicas. No sólo si “seguimos siendo humanos si estamos inmersos en un cerebro conectado”, sino también “¿qué queremos decir con ‘humanos’ cuando planteamos tales preguntas?”

Hablé de estos temas, entre ellos, las formas nuevas y no mencionadas de control social que abrió Neuralink, en mi libro  Hegel in a Wired Brain . [“Hegel en un cerebro conectado”]. Nunca debemos olvidar que si podemos regular procesos reales con nuestros pensamientos, por ejemplo, creo que mi máquina de café debería preparar un  latte macchiato,  y eso sucede, el nexo casual también funciona en la dirección opuesta. Aquellos que controlan la máquina digital que “lee mi mente” también pueden controlar mi mente e implantar pensamientos en ella.

Lo que es importante para nosotros hoy, en medio de la epidemia de covid, es darnos cuenta de que la distancia social, o mejor, la distancia corporal, complementa la visión de Neuralink. ¿Me gusta?

El desapego físico como defensa contra la amenaza de contagio ha llevado a una intensificación de la conectividad social, no solo la que ocurre entre familias en cuarentena, sino también con otras (principalmente a través de los medios digitales). Pero también hubo brotes de cercanía física, con fiestas y raves, como reacción a ambos. Los raves representan no solo proximidad corporal, sino también menor control social y, por tanto, mayor distancia de la sociedad exterior.

Lo que sucedió con la epidemia no fue un simple cambio de la vida comunitaria al desapego, sino un cambio más complejo: de una constelación de proximidad y desapego a otra.

El frágil equilibrio que existía antes de la epidemia entre la vida comunitaria y la esfera privada ahora es reemplazado por una nueva constelación, en la que la reducción del espacio para la interacción corporal -por cuarentenas, etc.- no conduce a una mayor privacidad, sino que promueve dar a luz nuevas normas de dependencia y control social. No olvidemos que incluso se utilizaron drones para controlarnos en cuarentenas.

Por lo tanto, la perspectiva de Neuralink encaja idealmente con la visión de una nueva sociedad, en la que estamos físicamente aislados, viviendo en burbujas protectoras y compartiendo simultáneamente el mismo espacio mental. En nuestra vida psíquica, estaremos más confundidos con los demás que nunca, inmersos en el mismo espacio.

Sin embargo, hoy necesitamos lo contrario. No solo mayor cercanía física a los demás, sino también distancia psíquica de ellos …

Traducción de Humanidad y Medio

Fonte: Outras Palavras